Скачать PDFСкачать e‑book (ePub)
Содержание:
1 Вводные Мысли
Иисус говорил о двух путях: узком, который ведет к Богу, и немногие находят его, и широком, который ведет к погибели.1 Он хорошо понимал, что большинство людей не готовы следовать за ним и отдать Богу то место в своей жизни, которое принадлежит Ему по праву. Печально, что сегодня предлагается так много религиозных и, казалось бы, христианских путей, которые могут запутать даже искренних искателей. Это одна из причин, по которой мы сочли важным написать на эту тему. На основе Библии хотим помочь людям прийти к ясности о призыве Иисуса к ученичеству. Если Вы верующий, то приглашаем Вас оценить свою жизнь в соответствии с библейскими отрывками и мыслями, а если Вы неверующий — найти путь к Богу.
2 Ситуация сегодня
Сегодня около трети населения мира официально считают себя “христианами”. Однако многие из этих людей даже не знают, что значит быть христианином. Этот факт часто приводит к тому, что нехристиане пренебрегают христианством, потому что они, как правило, почти не видят разницы между собственной жизнью и жизнью “традиционных христиан”.
Сам Иисус говорил о суровой реальности, с которой столкнутся многие люди, называющие Его Господом. Они не смогли бы предстать перед Иисусом, даже если бы считали себя христианами. Об этом мы читаем, например, в Евангелии от Матфея 7:21–23:
Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».
Эти слова Иисуса являются серьезным предупреждением против религиозного заблуждения. Многие люди думают, что совершают великие дела во имя Иисуса, и убеждены, что принадлежат Ему. Но Иисус отвергнет их, потому что, хотя они и называли Его “Господом”, но не поступали по Его словам.
3 Что означает призыв Иисуса к покаянию?
Все люди, с которыми говорил Иисус, верили в Бога и в основном знали, что они ответственны за свою жизнь перед Богом. И все же Иисус призывал их к покаянию. Он видел проблемы в их жизни и указывал на их безразличие, религиозное лицемерие, самоправедность, своенравность, неуважение к Богу. Он знал, что они будут потеряны если не захотят увидеть и сожалеть свои грехи.
Тоже сегодня встречаем много религиозных людей, жизнь которых свидетельствует о том, что они едва ли ищут Божьей воли. То, что Иисус процитировал Своим современникам из пророка Исаии, не менее актуально и сегодня:
Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: «приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; (Матфея15:7–8).
Бог видит сердце человека. Мы не можем обмануть Его своей религиозной деятельностью и не должны обманывать самих себя. Естественно, что наш Создатель заслуживает первого места в наших сердцах. Другими словами, мы должны принять решение подчиниться и подчинить Ему всё, как это хорошо выражено в заповеди, которую Иисус назвал “великой и первой заповедью”:
Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей? Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею», — вот первая заповедь! Вторая подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Иной большей сих заповеди нет. Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! Истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его; и любить Его всем сердцем, и всем умом, и всею душою, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв. (Марка 12:28–33)
Бог любит нас своей совершенной любовью. Пребывать с Ним в отношениях любви означает любить Его всей своей силой и сердцем, как ребёнок любит своего отца. Ребёнок не хочет пренебрегать волей отца, но доверяет и повинуется ему.
Притча о блудном сыне2 хорошо описывает, что значит покаяние. Блудный сын решил пойти своим путем и искать счастья в мирских удовольствиях и грехах вдали от дома своего отца. Ему было все равно, что думает об этом его отец. Когда понял, что избранный им путь зашел в тупик, смирился и вернулся к отцу с сокрушенным сердцем, глубоко сожалея о том, как презирал любовь отца. Он знал, что не может ничем искупить вину за то, что разрушил.. Единственное, что ему оставалось сделать, это признать свою вину и попросить прощения, доверившись доброте и милосердию отца. Отныне он будет служить ему вечно, тем самым показывая искренность своего покаяния. Отец обнял его, подарил ему кольцо и обувь и устроил пир без малейшего упрека. Вина сына была прощена, и их отношения восстановились. И вот жизнь блудного сына получила совершенно новое начало, и отец сказал:
Отныне он будет служить ему вечно, тем самым показывая искренность своего обращения. Отец обнял его, подарил ему кольцо и обувь и устроил пир без всяких угрызений совести. Вина сына была прощена, и отношения восстановились. И вот жизнь блудного сына получила совершенно новое начало, и отец сказал:
ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. (Луки 15:24)
Этой притчей Иисус хотел сказать, что Бог принимает каждого человека как Свое дитя, прощая ему всю вину, если он искренне раскаивается в своих грехах. Таким образом, Он даёт каждому “блудному сыну” надежду, что путь обратно в дом Отца открыт- да, Отец даже ждёт и смотрит, когда вернется его дитя. Для каждого, кого коснется эта любовь, обращение будет чем-то радостным, как радость сына, которому разрешили вернуться домой. Следующие слова Иисуса описывают эту радость:
Ещё подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то. Ещё подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее. (Матфея 13:44–46)
Тот, кто осознает, насколько ценно это сокровище, что Бог любит нас и хочет дать нам истинную жизнь, будет готов «продать» все остальное, чтобы получить то сокровище. Но тот, кто не готов отказаться от различных вещей ради Бога, потому что они так “дороги” для Него, не будет проводить вечность с Ним. Об этом свидетельствует встреча богатого юноши с Иисусом:
Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Знаешь заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не обижай», «почитай отца твоего и мать». Он же сказал Ему в ответ: Учитель! всё это сохранил я от юности моей. Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест. Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение. (Марка 10:17–22)
Этот человек хотел прийти к Богу и приложил для этого некоторые усилия.. Но он не был готов отказаться от всего, чтобы следовать за Иисусом. Это не заставило Иисуса понизить свой стандарт. Он не хотел угодить человеку, предложив ему компромисс. Этим Иисус также показал, что мы не можем следовать Ему без безусловной готовности доверить всю свою жизнь Богу. В следующем разделе это станет еще понятнее.
4 Следуйте за мной! Цена ученичества
В Луки 9:23–26, следуя первому предсказанию о Его страданиях, читаем четкое изложение Иисуса о серьезности Его ученичества, то есть, о христианской жизни.
Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее. Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов.
Как бы ни были серьезны эти слова, сегодня они не воспринимаются всерьез. Среди многих людей, называющих себя христианами, только некоторые из них действительно задумываются о том, что означает этот отрывок. Но тот, кто хочет быть христианином, должен спросить себя, как ему практически отвергнуть себя в своей жизни, нести свой крест, “потерять” свою жизнь и не стыдиться Иисуса и Его слов. Иисус говорил всем, не только небольшим количеством учеников, которые хотели отнестись к этому особенно серьёзно.
4.1 Отрицай себя
Если мы действительно хотим идти по стопам Иисуса, должны знать, что этот путь требует решимости и преданности. Мы сможем идти этим путем только тогда, когда оставим все свои планы, желания и цели. Иначе это создало бы в нас внутренний конфликт между Божьей и нашей волей. Это бы лишило нас сил действовать. Отрицать свое “я” значит не желать определять свою жизнь и полностью доверять Богу. Только Он один имеет обзор и лучше знает, что хорошо для нас и других. Вот почему мы можем доверять Ему больше, чем самим себе. Тот, кто не желает подчинить Богу свои собственные планы и идеи, не сможет испытать Его руководство и Ему служить.
4.2 Возьми свой крест
Не случайно Иисус произнес эти слова сразу после предсказания Его страданий.3 Ибо и мы не сможем остаться на пути, если не будем готовы страдать. Это и означает крест. Иисус находился в конфликте с миром до такой степени, что мир не желал терпеть Его.. Как христиане, мы тоже столкнемся с конфликтами. Когда мы говорим людям Слово Божье, раскрывая их греховность и убогость, можем уже ожидать отвержения или даже насмешек. В некоторых случаях потеряем “хорошую репутацию”, потому, что говорим неприятные для них вещи, или вещи, из-за которых они чувствуют себя обвиненными. Иисус сказал, что мы должны не только терпеть, но даже радоваться, когда это происходит с нами.
Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их. (Луки 6:22–23)
К сожалению, множество людей, называющих себя христианами, не готовы стать на сторону Иисуса и Его слов. Им стыдно, потому что несовременно верить в объективную истину, которую принес Иисус. Они боятся, что их будут считать старомодными и нетерпимыми. Таким поведением они отрекаются от Иисуса и его слов. Поэтому Иисус не станет на сторону таких людей, когда придет их час встать перед Богом.
Эти мысли отражены в Луки 9:57–62:
Случилось, что, когда они были в пути, некто сказал Ему: Господи! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел. Иисус сказал ему: лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову. А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие. Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими. Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия.
У лисиц есть норы, а у птиц — гнезда.… Следовать за Иисусом — нелегкий путь. Хождение с Ним может включать в себя жертвы, к которым мы должны быть готовы. Иисус не говорит, что как христиане мы не должны жить нигде. Но так же как Иисус, не устраивал себе комфортную жизнь на земле, так и христиане должны жить с осознанием того, что их настоящий дом на небесах. Это готовит нас потерять все, что, кажется, принадлежит нам, и стать чужими в этом мире.
Пусть мертвые похоронят своих мертвых.….. Иисус не хочет запретить ученикам похоронить кого-то, но в этой ситуации он видел, что тому человеку земные обязанности были важнее чем царство Божие. Этими радикальными высказываниями Иисус показывает правильный приоритет. Как христиане мы получили возможность помогать людям обрести вечную жизнь, и это — наша самая важная обязанность.
Мертвые”, которые должны хоронить своих мертвецов, — это люди, которые не позволяют Богу призвать их к жизни, и потому духовно мертвы. Следовательно, они не в состоянии помочь другим духовно.
…позволь мне проститься с домашними моими. Но Иисус сказал ему: Никто, кто положит руку на плуг.. Тут речь идет не просто о том, чтобы сказать “прощай”. Иисус увидел, что за желанием попрощаться с семьей скрывается отсутствие решимости. Если кто-то оставляет свою старую жизнь только в трауре и с тяжелым сердцем, но не от всего сердца, не сможет справиться с трудностями, которые возникают при следовании за Иисусом.
5 Святая жизнь, как плод покаяния
Когда человек покается и хочет жить как христианин, как блудный сын, он отказывается от того, что считал греховным, даже если ему придется преодолеть самого себя. Многие люди, называющие себя христианами, не вступают в серьезную борьбу со своими грехами. Потому что они не хотят отказаться от своих грехов, обманывают себя, думая, что на самом деле они вовсе не грешники или приходит даже к такой мысли, что Бог, зная, насколько мы слабы и несовершенны, все равно прощает.
Важно разоблачить такие мысли как оправдание. Иисус сказал, что все возможно тому, кто верит.4 Когда мы полностью доверяем Богу, мы испытываем Его помощь. Он не оставит нас одних в наших искушениях и слабостях. Мы получаем Божью благодать не только в прощении наших грехов, но Его благодать учить нас, чтобы мы жили в этом мире угодно Ему:
Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам. (Титу 2:11–14)
Если мы действительно хотим отдать свою жизнь Богу на служение и оставить свои грехи, Бог даст нам силы для этого. Тогда наша жизнь может стать жертвой, угодною Богу. Служение Ему в нашей повседневной жизни и послушание Ему — это истинное поклонение.
Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что́ есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. (Римлянам 12:1–2)
В Новом Завете есть много мест, говорящих о святой жизни христиан. Любовь к Богу включает в себя исполнение Его воли, а Божья любовь дает нам силу для этого. Каждый, кто живет с Иисусом, принесет этот плод.
Я есмь лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, проси́те, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками. (Иоанна 15:5,8)
Как христиане мы больше не рабы греха, но слуги Божьи.
Неужели вы не знаете, что кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. (Римлянам 6:16–18)
6 Любовь Иисуса: Пример для каждого христианина
Вся жизнь Иисуса характеризовалась любовью. Из-за Своей любви Он оставил небесную славу. Он стал человеком, чтобы мы узнали, как сильно Бог любит нас и хочет предложить нам радость от примирения с Ним. Из-за этой любви Он никогда не искал себе выгоды, никогда не следовал тому, что ему нравилось, никогда не выбирал более легкий путь, вместо правильного. Ради любви он всегда говорил правду и стремился помочь людям научиться видеть себя такими, какими их видит Бог, а не погибать в самообмане. Он даже перенес страдания и смерть на кресте, чтобы пристыдить гордых людей своей любовью и смирением.
Своей любящей преданностью Иисус дал нам ясный стандарт. Его любовь и служение другим не знали границ. Своим ученикам и всем, кто станет христианами, Он дал заповедь любить друг друга:
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узна́ют все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. (Иоанна 13:34–35)
Быть христианином не означает соблюдать основные моральные ценности и время от времени посещать христианские собрания, но в то же время жить своей собственной жизнью:
Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, — как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною. (1 Иоанна 3:14–18)
Это означает, что мы обязаны отдать свою жизнь за братьев и любить делом и истиной. Что это значит для нас? Естественным выражением любви является стремление к общению. Христианское общение означает проводить время друг с другом, чтобы глубже познать Бога, прославлять Его, служить Ему, узнать Его волю и исполнять ее. Таким образом, самоотречение, необходимое для ученичества, становится практической реальностью. Хотим ли мы продолжать проводить свое свободное время в спортивном клубе, играть в компьютерные игры, сидеть в интернете или читать романы? Хотим ли мы работать сверхурочно, чтобы построить свою карьеру, чтобы потом купить дом своей мечты? Или мы готовы изменить свою жизнь, отказаться от хобби и карьеры, отдавая правильный приоритет нашей работе и интересам, чтобы у нас было время для наших братьев и сестер по вере? Есть ли у нас желание принять участие в их жизни и позволить им принять участие в нашей? Хотим ли мы поддерживать друг друга в стремлении к святой жизни? Готовы ли мы строить открытые, искренние отношения, в которых мы показываем даже свои слабости и исповедуем свои грехи? Хотим ли мы уделять время тому, чтобы день за днем глубже познавать Бога и Библию?
Подобно тому, как Иисус полностью посвятил Себя спасению людей, христианин будет иметь ту же самую цель. Нет ничего важнее, чем помочь другим не только найти Бога, но и остаться с Ним. Но это еще не значит, что каждый, кто вступил на узкий путь, дойдет до цели. “Без освящения никто не увидит Господа” (Евр. 12:14) — Писание призывает нас ежедневно поддерживать друг друга в борьбе за святость.
Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого. Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом. Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца. (Евреям 3:12–14)
Мы достигнем вечной жизни только в том случае, если останемся верными в своем послушании до самой смерти.
Будь верен до смерти, и я дам тебе венец жизни. (Откровение 2:10)
В нашей теме “Жизнь первых христиан” есть более подробное описание того, как они жили в любви друг к другу.
7 Христианин любит правду
Люди пытаются по-разному ответить на важные вопросы жизни и веры. Но правильный ответ, истина, находится в Боге. Он открывает нам Себя, в частности, через творение, через нашу совесть и наиболее ясно через Писания Нового и Ветхого Заветов.
Поэтому Иисус сказал иудеям, уверовавшим в Него: “Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными”. (Иоанна 8:31–32)
Знание истины, правильное понимание Бога и Его Слова очень важно для отношении с Ним. Если мы не хотим быть наставленными Словом Божьим, тогда мы верим своему собственному представлению о Боге, которое нас устраивает. Но тогда у нас не будет отношений с живым Богом.
Христианин — это человек, который любит истину и действительно хочет понять Бога и Его волю. Он позволяет Слову Божьему исправлять неправильные мысли, разоблачать самообман и перестраивать всю свою жизнь. Подобно Петру, каждый ученик Иисуса исповедует, что учение Иисуса — это путь к вечной жизни.
Симон Петр сказал Ему в ответ: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь слова вечной жизни, и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живого. (Иоанна 6:68–69)
Когда мы сегодня говорим с религиозными людьми о Библии, часто видим, что они используют небиблейские аргументы, чтобы опровергнуть места, призывающие их изменить свое мышление и поступки. С другой стороны, христианин подчиняется Слову Божьему. Если нет, то человек не замечает Иисуса, Который есть истина и Который пришел, чтобы открыть нам истину.
Новый Завет подчеркивает важность соблюдения учения Иисуса и апостолов. Поскольку ложные учения ведут к ложной жизни, наше спасение зависит от нашей готовности следовать учением Библии. Павел писал Тимофею, на котором лежала большая ответственность за распространение правильного учения:
Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь, и слушающих тебя. (1 Тимофею 4:16)
Соблюдать правильное учение также означает опасаться всякого ложного влияния: проверять, чему учат другие люди и избегать духовного общения с теми, которые не придерживаются учения Христа.
Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду. Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его. (2 Иоанна 8–11)
Этот вопрос более подробно рассматривается на этой теме: “Об опасности лжеучений”. Вкратце: Христианин — это человек, который отвечает на Божью любовь желанием любить Его всем сердцем и всеми силами. Он оставил свою грешную жизнь и теперь полностью отдаёт себя в распоряжение Бога. Он стремится к святой жизни в послушании Богу и Его Слову. Он любит истину и хочет глубоко понять и соблюдать учение Иисуса. Он полностью посвящает себя братской любви и рассказывает об Иисусе неверующим, чтобы они тоже смогли найти истинного Бога. Царство Божье имеет наивысший приоритет в Его жизни.